Bonsai là một loại cây kiểng quý và được rất nhiều người chơi kiểng yêu thích. Tuy nhiên, để có một cây bonsai đẹp thì yêu cầu bạn phải có kỹ thuật trồng đúng cách từ việc chọn chậu, bón phân, tưới nước và việc chọn đất trồng bonsai cũng đóng vai trò rất quan trọng.

Bonsai có thể sống được trên bất kỳ loại đất nào, tuy nhiên nếu muốn chúng luôn đẹp theo thời gian, phát triển tốt thì cần phải có 1 loại đất phù hợp với chúng. Chức năng của đất là giữ cho cây đứng vững trong chậu, cung cấp chất dinh dưỡng, giữ nước và không khí thường xuyên cho bonsai. Nếu đất trữ nước quá nhiều quanh rễ, sẽ làm rễ bị úng và chết. Vì vậy đất tơi xốp và thoát nước tốt là rất quan trọng. Thực tế, đất thoát nước tốt là 1 trong những yếu tố quan trọng nhất khi trồng bonsai, đặc biệt là mini. Bất kỳ hỗn hợp đất nào cũng cần phải tơi xốp, vì có như vậy mới tạo độ thông thoáng cho rễ, giúp bộ rễ phát triển tốt nhất, hấp thụ được tối ưu lượng nước và dinh dưỡng cung cấp cho cây phát triển.

Đã từ lâu, người Nhật Bản đã tìm ra được một loại đất đặc biệt để trồng, chăm sóc những kiệt tác Bonsai của họ - loại đất này được tìm thấy và khai thác từ bên dưới của lớp đất trầm tích núi lửa vài mét. Qua nghiên cứu người Nhật đã khẳng định rằng đây là lớp đất dồi dào dinh dưỡng và khoáng chất thích hợp cho việc trồng cây trong chậu cạn nhất. Đó là đất Akadama và Kanuma nổi tiếng thế giới.

Những nghệ nhân bonsai Nhật cho rằng "trồng cây bằng Akadama và Kanuma là cách tốt nhất để có cây bonsai phát triển tốt nhất". Đa số Nghệ Nhân BONSAI hàng đầu Nhật Bản sử dụng Akadama cho những cây bonsai giá trị, chất lượng cao của họ để thúc đẩy tăng trưởng bộ rễ; cung cấp lượng nước và dưỡng chất tối ưu cho cây.

Akadama là loại đất sét đỏ có nguồn gốc là đất tro núi lửa, được sấy khô có dạng hạt sau khi được sàng ra từ bột và từ đó được tách ra riêng biệt theo từng kích cỡ lớn, vừa và nhỏ tùy theo mục đích sử dụng, thích hợp làm chất trồng với đa số các loại bonsai trồng trong chậu.
[ATTACHMENT NOT FOUND]
Akadama là đất sét đặc biệt, được xử lý và nung qua ở một nhiệt độ nhất định, có hình dạng hạt, những hạt này có nhiệm vụ hấp thụ nước, chất dinh dưỡng và cung cấp cho cây hấp thụ dần dần.
- Akadama là loại đất khá mềm, hạt to có chứa nhiều khoáng chất và chất dinh dưỡng tốt cho cây bonsai. Giúp rễ cây thông thoáng, không bị thiếu Oxi hay bị úng, thối rễ...


Hard Akadama là 1 loại đất đỏ được nung cháy ở nhiệt độ cao và đã được khử trùng là 1 loại đất khó vỡ . Hard Akadama giữ nước và phân bón ít hơn , và thường được sử dụng để thay thế cho đá bọt.
[ATTACHMENT NOT FOUND]
Sở dĩ người Nhật tạo đất sét có độ nung khác nhau là để ứng với các giai đoạn cây trồng khác nhau
Khi cây con đang ở mức phát triển mạnh, người ta dùng đất nung non. Ý muốn là đất nung non sẽ dễ bở và trôi đi dần theo nước tưới. Nhờ hạt đất mòn bớt, chậu có chỗ cho rễ phát triển: rễ lớn và nhiều.
Ngược lại, những cây thành phẩm trưởng thành, rễ phát chậm và nhỏ, loại đất nung già sẽ thích hợp hơn. Vì 5-10 năm mới phải thay chậu, tỉa rễ 1 lần.
[ATTACHMENT NOT FOUND]

Kanuma là tên của loại đất núi lửa ở gần thành phố Kanuma thuộc quận Tochigi, Nhật Bản. Nói 1 cách chính xác, đây là 1 loại đá bọt không chứa đất . Kanuma là loại đất nâu mềm và trông giống như Akadama . Kanuma không thật sự tốt cho việc hấp thu chất dinh dưỡng nhưng lại có công dụng rất tốt cho việc duy trì độ ẩm và tạo độ thông thoáng cho rễ.
[ATTACHMENT NOT FOUND]

[ATTACHMENT NOT FOUND]

Khi so sánh với đất thông thường, do khả năng giữ nước cao nên một khi được cung cấp nước Kanuma sẽ có thể giữ nước trong vài ngày, và do khoảng cách lớn giữa các hạt sẽ tạo nên độ thông thoáng rất tốt. Nhờ vào tính năng thông thoáng và giữ nước Kanuma được sử dụng để trồng các giống hoa đặc biệt là 2 giống Đỗ quyên Rhododendron và Azalea nhưng lại không phải là loại đất thích hợp để trồng cây Bonsai.
[ATTACHMENT NOT FOUND]
Vì Kanuma ( khi ướt thì hạt sẽ to hơn và khi khô thì hạt sẽ nhỏ hơn ) có thể thay đổi màu sắc sau khi được tưới nên chúng ta có thể dễ dàng xác định tình trạng đất khô hay ướt để có biện pháp tưới phù hợp, tiết kiệm nước tưới.

Akadama thường dùng cho các cây cần chất ALKALINE (Kềm) còn Kanuma thường dùng cho các cây cần chất ACID (axit) như cây dương lá, cây Camella...
[ATTACHMENT NOT FOUND] [ATTACHMENT NOT FOUND] [ATTACHMENT NOT FOUND] [ATTACHMENT NOT FOUND] [ATTACHMENT NOT FOUND]

Dưới đây là hai câu chuyện nhỏ chứa đựng đạo lý, mang đến những cảm nhận khác nhau.


Câu chuyện thứ nhất.

Một con hổ nhìn thấy một con chó điên, nó vội vã tránh ra thật xa. Hổ con nói với bố: “Bố ơi, bố dám đấu với sư tử, dám tranh hùng với báo săn, vậy mà lại phải tránh một con chó điên, thật mất mặt quá!“

Hổ bố hỏi: “Theo con, đánh bại một con chó điên có vinh quang không?“

Hổ con lắc đầu.

“Để con chó điên cắn cho một nhát, có đen đủi không?“

Hổ con gật gật đầu.

“Như vậy, chúng ta trêu trọc chó điên làm gì?”

Lời bình: Không cần phải thể hiện mình là kẻ mạnh trong mọi tình huống. Người thông minh không muốn tranh luận với những người không có tố chất. Nếu họ không xứng làm đối thủ của bạn, thì chỉ cần mỉm cười và rời xa họ, đừng để họ tấn công và gây cho bạn những vết thương không đáng có.


[ATTACHMENT NOT FOUND]

Ô Taxi

Hôm vừa rồi sau trận quyết chiến ngày 22/06 em nó đã Vinh quang dành chiến thắng và cũng từ đó vĩnh viễn giã từ sự nghiệp đỉnh cao. Hôm nay được sự cho phép của các ae mình xin phép giới thiệu 1 chiến kê mà với mình và rất rất nhiều ae nó như 1 Huyền thoại về Gà mà trong đời khó ai có cơ hội được sở hữu một con thứ 2 như nó. Dân chơi Hà Nội từ người mới chơi hay người chơi lâu năm chắc ai cũng được nghe tên nó 1 lần. Cả cuộc đời của e nó chưa bao giờ biết chạy trạng một con nào. 9 độ trong tay ae Trung kính mình được xem toàn đá Kết, gặp toàn danh thủ. Đá những trận rất to và lừng lẫy. Lúc nào cũng trong tình trạng đuổi bao khắp cả nước ở đâu có gà kết bằng trạng là đá.
Sau đây mình xin tường thuật từng trận đấu của em nó cho ae nghe nhé.
Ô taxi vốn dĩ là gà Nam, ăn vài độ được chuyển lên Thái Bình. Ở Thái bình em nó cũng ăn thêm mấy kì nữa thì được chuyển lên HN thay lông.Trong tay Trung kính em nó ăn được các độ sau :
Độ 1 e nó đá ở Hội Làng Trung kính đá với con gà Phú thọ kết ăn 9 10 kì gà đối thủ thấp vai hơn, thả gà vào chấp nó 7,8.Hồ 2,3 lên chấp lại 1.4 hồ ăn.
Độ 2 Đá sới nhà chú Đ trôi bao 20tr hồ 1 mình đá họ mất mắt, chấp 1. 3 hồ ăn. ( Trận này mình không đi)
Độ 3 Đá Chùa Dận với gà Hải dương cũng lại hồ 1 chấp 1.Ăn 3,4 hồ thì phải.(có Clip là trận này thì phải)
Độ 4 đá tại Chùa Dận với gà a Linh Giảng Võ - Hn . Trận này mình ko đi.
Độ 5 Đá bên Chủa Dận với gà a L Vải Nhân chính - HN bao 100tr . Thả gà giá bằng,họ chấp mình 8 đến hồ 2 mình đá 1 đòn khớp trì áp cót họ nằm 1 đống tưởng chết phải 1,2p sau mới hồi Chấp họ 1. Hồ 4,5,6,7,8 họ lên 3,4,5 Sau đấy 10 11 hồ thì chạy.( Độ này Ô taxi được nhiều tiền nhất.Các kì trước toàn thả gà chấp 1 với Điếu nên không được tiền đủ tiền Taxi nên gọi là Ô taxi )
Độ 6 đá Chùa Dận đuổi đá khắp nơi người ta chạy trạng hết, gọi T Gia Lai cho người ta trước nửa lạng đá bằng đá bao thoải mái họ cũng chạy.Cuối cùng đá gà Xám Chuối Miền Trung ( ko nhớ ở đâu) hơn to 1 lạng 4 thấp vai hơn chút.Gà họ cũng mới ăn gà Kết của a D Tóc đỏ, có tiếng. Mình đuổi bao cuối cùng họ chỉ đá có 30tr. Thả gà gà họ hơn trạng mình vẫn đè ra chấp 5 vì quá kết.Toàn chưởng to. Sau 4 hồ gà bạn trương đốc cổ,cổ to như điếu cày, thả cổ máu ộc ra nên xin bê.
Sau độ này Ô taxi thay lông.
Độ 7 : Đá hội Lai xá - Trạm trôi ăn gà a H Chèm. Bao 200tr sau bị lộ thông tin bên kia chạy cuối cùng đá 100.Thả gà lại tranh nhau chấp 6,5.Sang hồ 2 họ xuống 1,5.Hồ 3 họ hết giá. Hồ 4 thì gãy lưng gãy vai báo chạy xin bê.
Độ 8 : Đá tại Nam định với gà Nha trang.Gà trong kia báo trạng không chuẩn bê đến hơn mình 1 lạng 2, thấp vai hơn chút( Trông như cỗ xe tăng, cổ to như bắp tay đỏ rực, mào công vua chỉ thiên, mới ăn gà a T Cao hơn 1 tỷ cửa dưới ăn lên hơn 20 hồ ).Bịt cho mình 9 p đá bao 200tr. Thả gà lại kịch bản cũ vì quá kết dù họ hơn trạng trong lúc giao chân bên gà Ô taxi vẫn tranh nhau chấp 6,5 toàn trưởng to.8 hồ gà họ chạy kêu.
Độ 9 : Mới đá 22/06/2013.Đá với a P La phù Bao 200tr.Thả gà lại kịch bản cũ kết quá Ô taxi chấp 7, bên bạn cũng kết đá 7 xong lên 8,bằng chấp lại Ô taxi 5.Gà họ trói chặt chẽ Ô taxi lại không cho thi triển võ công nhưng chớm sơ sểnh là Ô taxi lại đá nằm sõng xoài ở sới nên Ô taxi leo dần lên chấp lại gà kia 5.Đang chấp 5 thì gà kia đá vài đòn vô tình vào khe vai gà Ô taxi trương đốc cổ.Ô taxi buộc phải rạch 2 lỗ ở 2 khe vai để thoát hơi.Sau đấy gà kia cứ chấp gà Ô taxi,giá lên xuống 3,4,5,6, rồi lại xuống 1,5 không có khách.Ô taxi bị đá thả cổ phải Treo cáp khâu chằng cần để dựng cổ lên đá tiếp.Có hồ tưởng báo chạy nên bị chấp 1,5 không có khách.Nhưng nhờ nước nuôi ngoài Bắc quá dẻo dai và nó là con gà quá quỉ quái, ăn quá nhiều độ Kết nên ra nước vào nước nó lại tục tục dọa con kia.Con kia thì là Gà Nam chưa quen khí hậu Bắc, đá bỉ bo sâu khuya tự bỏ đòn dần. Taxi lên bằng rồi chấp lại 5. Ra nước vào nước thì gà kia quay đầu chạy.
Trận gà 2 bên chấp lại nhau mấy nhịp. 2 con gà rất đẳng cấp đá nhau chỉ cần 1 đòn lên xuống không biết bao nhiêu giá. Khối lượng giao dịch của mỗi trưởng toàn vài chục vài trăm triệu. Hôm nay đá từ 9h sáng đến gần 7h tối mới xong. Xem mãn cả nhãn. Từ 2 con gà đẳng cấp lẫn Người chơi cũng toàn tay máu mặt.
Sau độ này vì bị trương cổ, chích 2 khe vai khá to, lại bị khâu chẳng cần, lại vụ lông 2,5 rồi nên có lẽ Ô taxi vĩnh viễn nghỉ đạp mái.
[ATTACHMENT NOT FOUND] [ATTACHMENT NOT FOUND] [ATTACHMENT NOT FOUND]
Nguồn Gadonvienam

Bạn đọc: Xin ông cho biết, nguồn gốc của câu “Bút sa gà chết”? Người ta cứ nói gà Đông Tảo nhưng có nơi lại gọi là Đông Cảo. Vậy theo ông, địa danh nào là chính xác hơn cả? Người ta nói, Dậu là Gà và năm Dậu là năm con Gà, nhưng tại sao chữ Dậu trong năm Dậu và chữ Dậu là con Gà trong tiếng Hán lại viết khác nhau? Phong Kim (Hà Nội)
Học giả An Chi: Câu “Bút sa gà chết” đã được Từ điển tiếng Việt do Văn Tân chủ biên (NXB Khoa học xã hội, Hà Nội, 1967) giảng là: “Đã hạ bút ký vào một văn bản thì phải chịu trách nhiệm về chữ ký của mình”. Việt Nam tự điển của Lê Văn Đức (Nhà sách Khai trí, Sài Gòn, 1970) giảng là: Giấy-tờ làm xong là việc đã định, không còn sửa-đổi lôi-thôi gì nữa”. Từ điển thành ngữ Việt Nam của Nguyễn Như Ý, Nguyễn Văn Khang, Phan Xuân Thành (NXB Văn hóa, Hà Nội, 1993) giảng là: “Đã viết, đã ký rồi, đã quyết định rồi thì không thể nào thay đổi được nữa, phải gánh chịu tất cả hậu quả của nó”. Từ điển tiếng Việt của Trung tâm Từ điển học do Hoàng Phê chủ biên (2007) giảng: “Đã đặt bút viết ra hoặc ký rồi thì phải chịu, không sửa đổi được nữa”. Từ điển tục ngữ Việt của Nguyễn Đức Dương (NXB Tổng hợp TP HCM, 2010) giảng là: “Bút đã hạ xuống rồi thì gà tất phải chết. Hay dùng với ẩn ý: Đã hạ bút ký là hết còn cách nào để thay đổi/sửa đổi được nữa”.


5 quyển từ điển trên đây không gắn xuất xứ của câu “Bút sa gà chết” với thực tế xã hội đã sản sinh ra nó (vì cũng không cần thiết với mục đích biên soạn). Nhưng Từ điển thành ngữ, tục ngữ, ca dao Việt Nam của Việt Chương (NXB Đồng Nai, 1995) thì có. Quyển này giảng: “Đây là một hủ tục của thời xa xưa. Khi người dân đến cửa quan thì lúc nào cũng có khay trầu rượu và một con gà trống thì may ra mới mong được việc. Điều này đã giúp cho người trong cuộc có một ý nghĩa hài hước, cay đắng: Hễ ngòi bút của các quan ký xuống đơn từ là y như một con gà phải chết! Nghĩa bóng câu thành ngữ này cho rằng, khi đặt bút viết một câu gì thì ta phải hoàn toàn chịu trách nhiệm về những gì mình đã viết ra. Với lời nói suông thì còn có thể chối cãi được, nhưng chữ viết với nét mực rành rành thì ta còn chối cãi cách nào?”.
[ATTACHMENT NOT FOUND]
Một số nguồn và tác giả khác cũng có cách giảng tương tự. Lazi.vn, chẳng hạn, đã giải thích như sau:

“Khi người dân có việc phải ra làng xã xin chữ ký của lý trưởng, xã trưởng, thì phải có cái gì để biếu cho người đã ký giấy tờ cho mình, do ở vùng quê nên con gà thường là thứ đồ được dùng làm quà biếu, có thể là một con gà hay một cặp gà tùy theo sự quan trọng của giấy tờ xin ký. “Vậy nên khi đã được lý trưởng đặt chữ ký, tức là bút sa, thì gà sẽ phải mang biếu, con gà sẽ bị giết thịt, gà chết. Con gà bị giết là do hậu quả của việc ký tên của ông lý trưởng. Chỉ một chữ ký nhưng đã lấy đi sinh mạng của con gà”.

Trang này còn cho biết thêm hai thực trạng xã hội có thể được cho là đã sản sinh ra câu đang xét:

“- Hoặc có người nói rằng, khi thầy bùa được mời đến nhà để cúng vái thần linh, trước hết thầy bùa phải vẽ bùa (bút sa), sau đó gia chủ phải giết gà (gà chết) để cho thầy bùa cúng vái.

- Ngày xưa, người dân quê ít học cho nên muốn viết đơn từ gì thì mướn mấy nho sinh viết giùm (bút sa) và trả công bằng một con gà (gà chết). Thế thì thực ra cũng là đại đồng tiểu dị với những quyển từ điển trên đây mà thôi. Nhưng Lazi.vn còn nêu thêm hai “thực trạng” khác nữa (để tham khảo): “- Thời xưa, đầu bút được làm từ lông gà, nên phải giết gà thì mới có lông để làm bút viết.

“- Cũng có ý kiến cho rằng cho hai từ “sa” và “gà” trùng âm (“a”), nên được ghép với nhau để nói cho xuôi tai”.

Hai “thực trạng” này chẳng đáng tin chút nào. Khái niệm “bút” được nói đến ở đây là bút lông, mà Tàu gọi là “mao bút” [毛筆], nghĩa là bút làm bằng lông mao, từ lông thỏ, lông dê là chính, cho đến lông chuột, lông lợn, lông bò, lông sói, lông khỉ, lông hươu, thậm chí lông hổ. Còn bút làm bằng lông vũ (lông gà, lông vịt) thì lại là những thứ hãn hữu nên không thể nào lấy nó làm đại diện mà đưa vào câu “Bút sa, gà chết”. Đến như cho rằng vì hai từ “sa” và “gà” cùng vần a nên được ghép với nhau để nói cho xuôi tai thì đây quả là chuyện cực kỳ ngô nghê, thô thiển.

Vậy người xưa, trễ nhất là người của thế kỷ XIX, đã nói gì về câu “Bút sa, gà chết”? Trong Đại Nam quấc âm tự vị, Huình-Tịnh Paulus Của đã giảng: -“Viết sai đi một chữ thì có tội vạ. Dân có việc kiện thưa, làm đơn trạng, thường phải chịu tiền cho đại thơ, kêu là tiền gà” (xin xem ở chữ “Bút”). “Đại thơ” là “[người] viết thay”.

- “Hễ có viết mướn thì có ăn tiền, hễ có chữ phạm phép thì có tội vạ”. (xin xem ở chữ “Gà”).

Vậy, căn cứ vào lời giảng của Việt Chương, vào những chỗ khả dụng của Lazi.vn, rồi vào lời giảng rất xác đáng của Huình-Tịnh Paulus Của, ta có thể suy ra như sau: Thời xưa, con gà là lễ vật mà người dân thường dâng biếu cho quan để dễ được việc hoặc vật thù lao mà người không biết chữ dùng để trả công cho người viết thuê. Với thời gian, nhất là trong mối quan hệ giữa người thuê viết và người viết thuê, để cho tiện lợi, thay vì con gà bằng xương bằng thịt, người thuê sẽ trả cho người viết một món tiền ước tính (hoặc theo thỏa thuận) bằng giá thị trường của một con gà, gọi là tiền gà. Có lẽ câu “Bút sa, gà chết” bắt nguồn từ thực tế này chăng?

Về địa danh đứng làm định ngữ cho danh từ “gà” trong danh ngữ “gà Đông Tảo/Cảo” thì “Tảo” hay “Cảo” mới đúng là từ gốc? Tại Wiki Hỏi Đáp, ta được trả lời chắc nịch và ngắn gọn: “Tên chính xác là gà Đông Tảo vì nó được gọi theo tên gọi của làng Đông Tảo thuộc xã Đông Tảo, huyện Khoái Châu, Hưng Yên”. Nhưng trên YouTube, ta có thể xem clip “Gà Đông Cảo - xã Đông Tảo, huyện Khoái Châu, tỉnh Hưng Yên” do Bùi Văn Hòa đưa lên ngày 25-8-2011. Rồi trên Báomới.com ngày 7-2-2012, ta có thể đọc bài “Về làng Đông Tảo xem gà Đông Cảo” của Lê Tự, mở đầu là hai câu:

Nhãn lồng bổ ngập dao phay,

Con gà Đông Cảo kéo cày thay trâu.

V.v…

Vậy thì giữa “Tảo” và “Cảo”, đâu mới thực sự là từ gốc? Chính “Cảo” mới là cái từ gốc đã bị làm cho trẹo trọ mà thành “Tảo”. Tên làng xã Việt Nam đầu thế kỷ XIX (tức Các tổng trấn xã danh bị lãm) của Viện Nghiên cứu Hán Nôm do Dương Thị The - Phạm Thị Thoa dịch và biên soạn (NXB Khoa học xã hội, Hà Nội, 1981) đã ghi cho ta rành mạch như sau:

“Đông Cảo [東杲] là xã thuộc tổng Vĩnh Hưng, huyện Đông An, phủ Khoái Châu, trấn Sơn Nam”.

Hiện nay, huyện Khoái Châu, tỉnh Hưng Yên bao gồm huyện lỵ là thị trấn Khoái Châu và 24 xã, trong đó có xã Ðông Tảo. “Ðông Tảo” là cái tên mô-đéc méo mó của xã “Ðông Cảo” mà công trình trên đây của Viện Nghiên cứu Hán Nôm đã ghi nhận. Ở đây, chữ “Cảo” [杲] đã bị cái nạn “tác đánh tộ, ngộ đánh quá” làm cho “méo âm” mà thành ra “Tảo”. Chẳng là tự dạng của chữ “cảo” [杲] và chữ “tảo” [早] na ná nhau nên người ta dễ nhầm. Đồng thời, trong hai chữ thì “tảo”

[早] thông dụng hơn “cảo” [杲] nên đây cũng là một điều kiện để cho nó chiếm chỗ của chữ “cảo”. Chứ trong tâm thức của nhiều người dân Hưng Yên cố cựu thì giống gà mà ta đang nói đến vẫn cứ là “gà Đông Cảo”.

Cuối cùng, chữ “Dậu” trong “năm Dậu” và chữ “Dậu” là gà chỉ là một mà chữ Hán là [酉]. Chỉ có chữ “kê” [鷄] là gà mới viết khác.

A.C

Theo Số Xuân 2017

Mình cần mua chim săn loại nào cũng đc. Bạn nào ở quảng nam đà nẵng thì alo 0935199455 nhé. Cảm ơn

Mình cần mua chim săn loại nào cũng đc. Bạn nào ở quảng nam đà nẵng thì alo 0935199455 nhé. Cảm ơn

Như trên mình cần hỏi về mồi tươi chút ạ , một cặp choè than sinh sản thì ăn khoảng cỡ bao nhiêu mồi tươi ạ ? Hiện tại thì mình đang nuôi gây giống dế và cá bảy màu mà không biết một cặp từ khi thúc đẻ đến khi bắt ra nuôi bộ khoảng nhiêu mồi tươi ạ?
P/s: cần lắm sự chỉ bảo từ cao nhân ạ

Bạn có muốn trồng rau xanh trên tường không?

Đó là câu hỏi mà chúng tôi được nghe thấy từ những khách hàng sống tại các khu chung cư hay những gia đình đang sở hữu ngôi nhà có diện tích nhỏ. Một ngôi nhà được trang trí bằng những loại cây màu xanh khi bước vào bạn sẽ thấy mát mắt và thoải mái hơn rất nhiều và cũng chính vì thế mà ngày nay rất nhiều gia đình muốn tự tạo cho mình một không gian xanh nhỏ ngay tại ngôi nhà của mình, một vườn rau sạch hay một bức tường xanh...sẽ làm thay đổi không gian nơi bạn đang ở.

Các bạn có thể tham khảo một số mẫu trồng rau sạch trên vườn tường dưới đây nhé!



Mô hình trên sử dụng chậu chữ nhật có kích thước 67*44*19

Chỉ cần sáng tạo một chút và biết cách sắp xếp là bạn đã có được những chậu rau xanh trồng tại nhà mà không mất diện tích sử dụng mặt sàn của sân thượng.





Chậu trồng rau vườn tường QA-04

Muốn tận dụng được những diện tích như lan can của ban công hay hành lang của ngôi nhà thì bạn nên chọn những loại chậu treo phù hợp không phải loại chậu nào bạn cũng treo hết lên tường được. Nếu làm như thế nhìn vườn rau xanh của bạn sẽ lộn xộn, không đẹp mắt.



Khung chậu trồng rau QA-KN04

Tùy vào từng vị trí để bạn chọn màu sắc khung chậu và lắp đặt cho hợp lý, với diện tích nhỏ thì tốt nhất bạn nên chọn gam màu sáng kết hợp hợp với màu xanh của rau sẽ làm cho khu vườn được sạch đẹp nhìn sẽ mát mắt hơn.

Với những hình ảnh bên trên hy vọng bạn sẽ tìm được những bộ khung chậu hợp với nhà mình. Bạn muốn tìm hiểu thêm về sản phẩm trồng rau hãy gọi đến cho chúng tôi Công ty Quang Anh ngoài việc cung cấp các sản phẩm trồng rau sạch chúng tôi còn cung cấp thêm các sản phẩm làm vườn tường đứng, tấm thoát nước...