Cám ơn bạn đả góp ý,nhưng bạn chỉ nghe mà bạn đả thực hành chưa,mình là dân núi rừng củng từng bẩy hoạ mi,củng ít nhiều am hiểu về tập tính của nó.Lảnh địa thì mình đồng ý nhưng cành cây thì cái này bạn phải trải nghiệm chứ không thể nghe.Từ thủa bé mình đả từng đi chăn bò ở những khu rừng hay suối có rất nhiều hoạ mi mà lúc đó bọn mình chưa nhận thức được hoạ mi quý như bây giờ,mổi con đều có 1 lảnh địa riêng nhưng địa điểm chúng chon làm tổ và trú ngụ thì không cụ thể 1 vị trí nào,thậm chí là nhưng bụi cây không có nhành chỉ là 1 bui rậm toàn dây và lá,chúng thường thay đổi địa điểm khác nhau khi trú đêm,việc lặp lại địa điểm trú đêm là cành cây có thể xẩy ra nhưng không phải lúc nào củng cố định,việc làm tổ thì thay đổi theo từng lứa chim.Còn bây giờ chim thì ít mà rừng núi thì nhiều nên việc tranh dành lảnh địa phần lớn ít khi xẩy ra,nên chúng hay di chuyển thường xuyên,chỉ khi chúng đi kiếm ăn không may đụng độ lẩn nhau.Đi bẩy hoạ mi thì thật là sướng,nếu bạn đả biết vùng của nó cải quản bạn chỉ cần áng chừng vị trí lảnh thổ treo lên chắc chắn sẻ có cuộc giao chiến xẩy ra sau ít phút.Còn đuổi lưới thì chỉ cần gặp lần đầu tiên thấy nó ở bất kỳ vị trí nào bạn cứ việc giăng lướ và đuổi mà thôii.Củng như mình nói ở trên mình chỉ sử dụng 1 loại cầu là cầu gạo,chỉ khác là kích cở mà thôi.Nói như bạn thì các cao thủ mi chiến họ sử dụng cầu bóp để làm gì.Cái này thì mổi người 1 cách nghỉ,riêng cá nhân mình thì cầu đậu chỉ ảnh hưởng khi ta thay cầu bằng loại chất liệu khác nhau,sẻ làm con chim ngở ngàng khi chúng đậu vào,và càng lạ lẩm hơn khi bạn cho nó đậu loại cầu mà chúng chưa bao giờ tiếp xúc và không thường xuyên tiếp xúc nhất là trước nhừng ngày vào trận
